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“磁州窯”可以說是我國陶瓷史上,景德鎮瓷興起前勢力最大的體系
  [2019-06-26] 

  從宋代各地磁州窯址的出土情況來看,磁州窯有如一條龍在廣大的地域上游走,實際上并沒有一個固定的地點。今天所知的磁州窯廠,分布于河南、河北、山東、山西、江西等地。于是,南方各窯也盛行磁州式的瓷器制作,其中以江西吉安的吉州窯最為著名。

  到了金代大定年間,北方各窯的制作又再度恢復,其中恢復最早的是河北磁縣的觀臺窯。從近年出土的一件金代大定二年紀年墓中的觀臺窯器來看,在金世宗完顏雍當政的近三十年間,因南北修好,無重大戰爭,使北方的經濟得到良好的發展,觀臺窯的恢復大概就在這段期間。另外,山東淄博的磁村在金代也開始生產磁州窯式的白釉黑花器和白釉加彩器。到了這個地步,雖然我們不能說磁州窯已經沒有了,但是磁州式的陶瓷已經不再受人重視卻是事實。

  今天,在中國陶瓷史上真正為人所重視的磁州窯,通常是指充滿創造力的宋、元兩代磁州型陶瓷,明代之后的磁州式陶瓷,不過是早期類型的粗糙化和規格化。這是在白色化妝土上刻出小圓點,以露出淺咖啡色胎骨,再上薄薄的一層透明釉燒成的裝飾法。山西省除了上述的三個地區在宋代生產磁州式的陶瓷外,在金代,大同窯和懷仁窯也以生產磁州式的黑釉劃花器著名。磁州窯系以盛產瓷枕著名,而在諸窯瓷枕中,又以磁縣觀臺地區的東艾口村和冶子村二地為最重要。著名的“張家造”枕,就是以此地為生產的中心。

  河北磁縣是磁州窯系中產品最整齊,質量也最高的窯區。另外,磁州窯系中,屬于稍晚時期的鶴壁集窯、扒村窯和吉州窯也都各有特色,這幾個窯口雖然制瓷的時間都很久遠,燒制磁州式陶瓷的歷史卻都起始于南北宋之際。鶴壁集窯所產制的磁州式褐彩劃花及刻花作品非常特殊,都是在器外施黑釉,器內施褐釉,刻劃花以蓮花水鳥紋為主,也有刻兔子紋的。制法是在花紋刻好后,又在紋內敷以白色化妝土所調制的泥水,然后施釉燒成。

  江西吉安的吉州窯式黑釉器與釉下彩器也發展出自己的風格,但是吉州窯的磁州系產品同時也受到定窯風格的影響。吉州窯所生產的褐彩器與北方型最大的不同處是有一種褐地白釉彩作品。這種作品以褐彩為地,再在黑褐色地子上用白釉彩繪。 另外,魯山段店窯的宋三彩以雕塑造型為多,而扒村窯則以少見的鐵紅為釉彩,這在其他磁州三彩器中也是少見的。 磁州窯中,最少見也是最珍貴的品種,還是白地釉上彩器。這種在白地上加燒一次紅、綠、黑彩的作品,出產較多的有觀臺窯、扒村窯和新安的城關窯三處,大多數作品僅有紅、綠二彩。其他如山西長治八義窯、山東淄博窯和江西吉安永和窯等窯址中,也有少量的發現。作品以碗、盤為多,其次是人俑。

  由于這是我國所知最早的釉上彩器,所以在陶瓷史上有特殊的地位。從上述已知的各種磁州窯系資料中,我們知道,磁州窯可以說是我國陶瓷史上在景德鎮瓷都興起前勢力最大的一個民窯體系,對民間生活的影響既深且廣。尤其在如此繁多的產品中,更包含許多極其珍貴的民俗史料、宋元習氣、人生觀及各層次的生活逸趣。


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